contoh kalimat taurat lisan

• This accords with the traditional claim by adherents that Kabbalah is the concealed part of the Oral Torah.
  Hal ini sesuai dengan klaim tradisional para penganut bahwa Kabbalah adalah bagian tersembunyi dari Taurat lisan.
• The books of the Tanakh were passed on by each generation and, according to rabbinic tradition, were accompanied by an oral tradition, called the Oral Torah.
  Kitab-kitab Tanakh diteruskan oleh setiap generasi, dan menurut tradisi para rabi juga disertai dengan suatu tradisi lisan, disebut Taurat Lisan.
• This literature teaches an eagerness for such study and a thirst for knowledge that expands beyond the text of the Tanakh to the entire Oral Torah.
  Literatur rabbinik mengajarkan keinginan untuk belajar dan haus akan pengetahuan untuk memperluas pembelajaran teks Tanakh sampai meliputi seluruh Taurat Lisan.
• The Oral Torah includes rules intended to prevent violations of the laws of the Torah and Talmud, sometimes referred to as "a fence around the Torah".
  Taurat Lisan meliputi aturan-aturan yang dimaksudkan untuk mencegah pelanggaran dari hukum-hukum Taurat dan Talmud, kadang-kadang disebut sebagai "pagar di sekitar Taurat".
• Rabbinic Judaism is distinguished by belief in Moses as "our Rabbi" and that God revealed the Torah in two parts, as both the Written and the Oral Torah, also known as the Mishnah.
  Yudaisme Rabinik membedakan diri dengan keyakinan Musa sebagai "Rabi kita" dan bahwa Allah mewahyukan Taurat dalam dua bagian, baik Taurat Tertulis maupun Taurat Lisan, yang juga dikenal sebagai Mishnah.
• Where the Torah leaves words and concepts undefined, and mentions procedures without explanation or instructions, the reader is required to seek out the missing details from supplemental sources known as the Oral Law or Oral Torah.
  Di mana Taurat membiarkan kata-kata atau konsep tanpa definisi jelas, dan menyebutkan tatacara tanpa penjelasan atau instruksi, pembaca perlu mencari detail yang hilang dari sumber-sumber suplemental yang dikenal sebagai "hukum lisan" atau "Taurat lisan".
• The medieval commentary of Rashi (Rabbi Shlomo Yitzchaki 1040–1105), who cites older sources from Judaism's Oral Torah, which is relied upon by traditional Judaic scholarship as the most basic commentary to the present time, provides an introductory explanation.
  Komentar abad pertengahan oleh Rashi (Rabbi Shlomo Yitzchaki 1040-1105), yang menyebutkan sumber-sumber tua dari Taurat Lisan Yudaisme, yang dipercaya oleh sarjana Yahudi tradisional sebagai komentar paling dasar untuk saat ini, memberikan sebuah penjelasan pengantar.
• For example, the written Torah prohibits certain types of traveling on the Sabbath; consequently, the Oral Torah prohibits walking great distances on the Sabbath to ensure that one does not accidentally engage in a type of traveling prohibited by the written Torah.
  Misalnya, Taurat Tertulis melarang jenis perjalanan tertentu pada hari Sabat; akibatnya, Taurat Lisan melarang berjalan jauh pada hari Sabat untuk memastikan bahwa seseorang tidak sengaja melakukan jenis perjalanan yang dilarang oleh Taurat Tertulis.
• It is characterised by the belief that the Written Torah ("Law" or "Instruction") cannot be correctly interpreted without reference to the Oral Torah and by the voluminous literature specifying what behavior is sanctioned by the law (called halakha, "the way").
  Hal ini ditandai dengan keyakinan bahwa Taurat Tertulis ("Hukum" atau "Instruksi") tidak dapat diinterpretasikan dengan benar tanpa mengacu kepada Taurat Lisan dan dengan produktif menspesifikasikan literatur perilaku apa yang disetujui oleh hukum (disebut halakha, "jalan" ).