Anais Nin dan Talmud telah memberi tahu kita berulang-ulang bahwa kita melihat sesuatu bukan sebagai apa adanya, tapi sebagai apa adanya kita. 阿娜依斯∙宁和塔木德已经无数次告诉我们 我们看到不是事物的样子而是我们的样子
Hubungan antara kaum Farisi dengan Yudaisme Rabinik (yang dicontohkan oleh Talmud) adalah demikian erat sehingga banyak orang tidak membedakan keduanya. 法利赛人和拉比犹太教(就以《塔木德》作为例证)之间的关系非常紧密，许多人对这两者不加区分。
Menurut Talmud, pakaian pendamaian untuk dosa seksual pelanggaran pada bagian dari anak-Anak Israel (B.Zevachim 88b). 根据塔木德记载，佩戴金牌是为了部分以色列人的傲慢之罪进行赎罪（巴比伦塔木德.Zevachim 88b）。
Menurut Talmud, pakaian pendamaian untuk dosa seksual pelanggaran pada bagian dari anak-Anak Israel (B.Zevachim 88b). 根据塔木德记载，佩戴金牌是为了部分以色列人的傲慢之罪进行赎罪（巴比伦塔木德.Zevachim 88b）。
Menurut Talmud, pakaian pendamaian untuk dosa seksual pelanggaran pada bagian dari anak-Anak Israel (B.Zevachim 88b). 根据塔木德记载，佩戴金牌是为了部分以色列人的傲慢之罪进行赎罪（巴比伦塔木德.Zevachim 88b）。
Dan Talmud melihat ini sejak jaman dahulu, dan berkata, "Kita melihat benda bukan sebagaimana benda tersebut, tapi sesuai dengan persepsi kita" 《塔木德》一书很早就有这样的记载 我们看到的事物 并不是它们本身的形态 而是他们反映在我们的头脑和思维中的形态
Ini dicatat dalam Babylonian Talmud (Sotah, Pasal 22, halaman 2), untuk menggambarkan raja Hasmonean Alexander Jannaeus.. 它来源于巴比伦塔木德（Sotah, Ch.22，第2页），在那里是哈希曼（Hasmonean）国王 Alexander Jannaeus （见希伯来维基百科）。
Karyanya tentang agama-agama lain terhenti oleh kematiannya yang mendadak pada 1920, hingga ia tidak dapat melanjutkan penelitiannya tentang Yudaisme Kuno dengan penelitian-penelitian tentang Mazmur, Kitab Yakub, Yahudi Talmudi, Kekristenan awal dan Islam. 他对於其他宗教的研究则由於他在1920年的突然去世而中断，使他无法继续在《古犹太教》之[後后]的一系列研究—包括了计画中对於诗篇、塔木德犹太人、以及早期基督教和伊斯兰教的研究。
Handphone