contoh kalimat dialectic

• What the words "dialectic" and "peripatetic" mean.
  Apa arti dari kata "dialektika" dan "peripatetika"
• Just head-on dialectic on the state of the heart.
  Hanya ingin tau saja.
• Aristotle called him the inventor of the dialectic.
  Aristoteles menyebutnya sebagai penemu dialektik.
• Yeah, yeah, yeah, I'm familiar with the whole cop-slash-informant dialectic.
  Ya, ya. Aku sudah sering dengar soal polisi butuh informan.
• This is the essence of the dialectic.
  Inilah inti dari dialektika.
• Relational dialectics is the emotional and value-based version of the philosophical dialectic.
  Relational Dialektika adalah versi emosional dan berbasis nilai Dialektika filosofis.
• There's this constant dialectic.
  Ada dialektika konstan ini.
• And Carrie says, "Boy, I feel like I didn't really draw out the main point on the Hegelian dialectic."
  Carrie bilang, "Sepertinya saya tidak menarik kesimpulan utama dari dialektika Hegel."
• In addition to the religion teachings, he taught him there dialectic, grammar and the works of Isidore of Seville.
  Selain pelajaran agama, ia mengajarkannya dialektik, tata bahasa dan karya-karya Isidorus dari Sevilla.
• I think the answer to your question is that the dialectic of the homily always presupposes a ground of evil.
  Saya pikir jawaban atas pertanyaan Anda bahwa dialek dari Kamahadileo selalu mengandaikan suatu dasar jahat.
• But in pursuing our interest with vigor, we accelerate the dialectic, and hasten the end of history and the creation of the New Man.
  Tapi dalam mengejar minat kami kami mempercepat dialektik serta mempercepat akhir dari sejarah dan menciptakan Manusia Baru.
• Later he was diverted to philosophy by the works of Democritus, and according to Diogenes La?rtius became acquainted with the Megarian dialectic through Bryson, pupil of Stilpo.
  Kemudian ia dialihkan ke filsafat oleh karya-karya Demokritos, dan menurut Diogenes Laertios berkenalan dengan dialek Megarian melalui Bryson, murid Stilpo.
• It is a "broad dialectic opposition to international law", which perceives international law as facilitating the continuing exploitation of the Third World through subordination to the West.
  TWAIL adalah "penolakan dialektik besar-besaran terhadap hukum internasional” yang menganggap hukum internasional melanjutkan eksploitasi Dunia Ketiga melalui subordinasi ke negara-negara Barat.
• Petronio's understanding and argument of privacy management rests on the idea that a dialectic exists wherever the decision is made to disclose or conceal private information.
  Petronio pemahaman dan argumen dari manajemen privasi bertumpu pada gagasan bahwa dialektika ada di mana pun keputusan dibuat untuk mengungkapkan atau menyembunyikan informasi pribadi.
• Bakhtin conceived the human dialectic as two forces analogous to the physical forces centripetal (emotional forces tending towards unity) and centrifugal (emotional forces tending towards divergence).
  Bakhtin mengandung dialektika manusia sebagai dua kekuatan analog dengan kekuatan fisik sentripetal (kekuatan emosional cenderung ke arah persatuan) dan sentrifugal (kekuatan emosional cenderung ke arah perbedaan).
• The relational dialectic is an elaboration on Mikhail Bakhtin's idea that life is an open monologue and humans experience collisions between opposing desires and needs within relational communications.
  Relational Dialektika merupakan penjabaran ide Mikhail Bakhtin bahwa hidup adalah sebuah monolog terbuka dan manusia mengalami tabrakan antara menentang keinginan dan kebutuhan dalam komunikasi relasional.
• Dialectical materialism adapts the Hegelian dialectic for materialism, examining parts of the world in relation to each other within a dynamic environment.
  Materialisme dialektis mengadaptasi dialektika Hegel terhadap materialisme tradisional, yang menyelidiki hubungan antar subjek di dunia di dalam lingkungan yang dinamis dan evolusioner, sementara materialisme metafisis menyelidiki dunia di dalam lingkungan yang statis dan terisolasi.
• From his success in dialectic, he next turned to theology and in 1113 moved to Laon to attend the lectures of Anselm on Biblical exegesis and Christian doctrine.
  Dari kesuksesannya dalam dialektika, Petrus Abelardus selanjutnya beralih ke teologi dan pada tahun 1113 pindah ke Laon untuk menghadiri pengajaran Anselmus (dari Laon) mengenai penafsiran (eksegesis) Alkitab dan doktrin Kekristenan.
• He was the author of thirty-eight plays, of which only a few titles (Amphitryon, Heracles, Medea, Orestes) and lines have been preserved, chiefly by the grammarians, as illustrating dialectic Tarentine forms.
  Ia adalah penulis tiga puluh delapan drama, yang hanya judul (Amfitrion, Herakles, Medeia, Orestes) dan baris-baris yang disimpan, terutama oleh para ahli tata bahasa, seperti yang menggambarkan bentuk-bentuk Tarentine.
• This study was written in the context of the Hegel renaissance that was taking place in Europe with an emphasis on Georg Wilhelm Friedrich Hegel's ontology of life and history, idealist theory of spirit and dialectic.
  Penelitian ini ditulis dengan konteks renaisans Hegel yang terjadi di Eropa dengan penekanan pada ontologi hidup dan sejarahnya Hegel, teori idealis roh dan dialektika.