contoh kalimat execration

• 2055–1650), Egyptians continued to use statuettes as execration texts.
  2055-1650 SM), Mesir terus menggunakan patung sebagai naskah eksekrasi.
• The Kingdom of Kush in Nubia is also mentioned in execration texts.
  Kerajaan Kush di Nubia juga disebutkan dalam naskah-naskah eksekrasi.
• But not every execration included all of the previous components.
  Tapi tidak setiap eksekrasi atau tindakan kebencian melibatkan semua komponen yang disebutkan sebelumnya itu.
• The execration ritual was the process by which one could thwart or eradicate one's enemies.
  Ritual eksekrasi adalah proses dengan mana orang bisa mengusir atau membasmi musuh.
• From an archaeological standpoint, these execration texts range from MB I to MB IIB.
  Dari sudut pandang arkeologi, naskah eksekrasi ini berkisar dari MB I sampai MB IIB.
• The earliest execration texts date to the 6th dynasty (24th–22nd century BCE) during Egypt's Old Kingdom.
  Naskah eksekrasi paling awal bertarikh dinasti keenam (abad ke-24 sampai ke-22 SM) selama Kerajaan Lama Mesir.
• Nubian kings such as Segersenti were mentioned in execration texts, as well as over 200 other Nubian kings.
  Raja-raja Nubia seperti Segersenti disebutkan dalam Naskah Eksekrasi, serta lebih dari 200 raja Nubia lainnya.
• Bentzen is simply stating that the influences for Amos’ speech resemble (are not influenced by) Egyptian execration texts.
  Bentzen hanya menyatakan bahwa pengaruh pada perkataan Amos menyerupai (bukan dipengaruhi oleh) Naskah Eksekrasi Mesir.
• Byblos was mentioned as the name of a tribe in Execration Texts, but not as a site.
  Byblos disebutkan sebagai nama dari sebuah suku dalam naskah eksekrasi, tetapi tidak sebagai sebuah lokasi atau situs.
• The first group of Execration Texts were published by Kurt Sethe in 1926, known as the Berlin texts.
  Kelompok pertama Naskah Eksekrasi yang diterbitkan oleh Kurt Sethe pada tahun 1926, dikenal sebagai "Berlin texts".
• Archaeological remains from this period have not been found in all of the sites mentioned on Egyptian Execration texts.
  Sisa-sisa arkeologi dari periode ini belum ditemukan di semua situs yang disebutkan dalam naskah eksekrasi Mesir.
• The first two groups of Execration Texts published, the Berlin and Brussels texts, contain numerous mentions of Canaanite and Phoenician cities.
  Dua kelompok pertama naskah eksekrasi yang diterbitkan, "Berlin texts" dan "Brussels texts", menyebut banyak kota-kota Kanaan dan Fenisia.
• Other evidence of human sacrifice and execration victims, as well as animal sacrifice was found at Avaris, probably from the Eighteenth Dynasty.
  Bukti lain pengorbanan manusia dan korban eksekrasi, serta persembahan korban hewan ditemukan di Avaris, mungkin dari Dinasti ke-18.
• Many have taken this theory and interpreted it wrongly by saying there is evidence that Amos’ speech is influenced by Egyptian execration texts.
  Banyak orang telah mengambil teori ini dan menafsirkan secara keliru dengan mengatakan ada bukti bahwa perkataan Amos dipengaruhi oleh Naskah Eksekrasi Mesir.
• There have been over 1,000 execration deposits found, with sites at Semna, Uronarti, Mirgissa, Elephantine, Thebes, Balat, Abydos, Helwan, Saqqara, and Giza.
  Sudah ada lebih dari 1.000 deposito naskah eksekrasi ditemukan, pada situs-situs di Semna, Uronarti, Mirgissa, Elefantin, Thebes, Balat, Abydos, Helwan, Saqqara, dan Giza.
• The Execration texts are an important resource for researchers in the field of ancient Near Eastern history of the 20th–18th centuries BCE and Bible studies.
  Naskah eksekrasi merupakan sumber penting bagi para peneliti di bidang sejarah Timur Dekat kuno abad ke–20 sampai abad ke-18 SM, dan studi Alkitab.
• These vessels, dating to the middle of the 12th dynasty, were inscribed with lengthy execration texts and appear to have been deliberately broken, likely as part of the execration ritual.
  Bejana-bejana ini, bertarikh pertengahan dinasti ke-12, ditulisi dengan naskah eksekrasi panjang dan tampaknya telah sengaja dirusak, kemungkinan sebagai bagian dari ritual eksekrasi.
• These vessels, dating to the middle of the 12th dynasty, were inscribed with lengthy execration texts and appear to have been deliberately broken, likely as part of the execration ritual.
  Bejana-bejana ini, bertarikh pertengahan dinasti ke-12, ditulisi dengan naskah eksekrasi panjang dan tampaknya telah sengaja dirusak, kemungkinan sebagai bagian dari ritual eksekrasi.
• Hazor is also mentioned in the Execration texts, that pre-date the Amarna letters, and in 18th century BC documents found in Mari on the Euphrates River.
  Hazor juga disebut dalam teks Eksekrasi (Execration texts), yang lebih tua dari surat-surat Amarna, dan juga dalam dokumen-dokumen dari abad ke-18 SM yang ditemukan di kota Mari, Suriah, di tepi sungai Efrat.
• Middle Kingdom Egyptians also began to use pottery vessels for execration texts, which is evidenced by an excavation of over 175 vessels outside the Egyptian fortress at Mirgissa in Lower Nubia.
  Kerajaan Pertengahan Mesir juga mulai menggunakan bejana tembikar untuk naskah eksekrasi, yang dibuktikan dengan penggalian lebih dari 175 bejana di luar benteng Mesir di Mirgissa di Bawah Nubia.